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亲士第一 毕沅云：「众经音义云：『仓颉篇曰：亲，爱也，近也』。说文解字云：『士，从一，从十，孔子曰：推十合一为士』。玉篇云：『传曰：通古今，辩然不，谓之士』，此与脩身篇无称『子墨子云』，疑翟所着也。」案：毕说未塙。此书文多阙失，或称「子墨子曰」，或否，疑多非古本之旧，未可据以定为墨子所自着之书也。又此篇所论，大抵尚贤篇之余义，亦似不当为第一篇。后人因其持论尚正，与儒言相近，遂举以冠首耳。...
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之。 杂守第七十一 禽子问曰 ：“客众而勇，轻意见威，以骇主人。薪土俱上， 以为羊坽，积土为高，以临吾民，蒙橹俱前，遂属之城，兵弩 俱上，为之柰何？” 子墨子曰 ：“子问羊坽之守邪？羊坽者...器用，皆谨部，各有积分数。为轺车以梓， 载矢以轺车，轮毂，广十尺，辕长丈，为四轮，广六尺。为板 箱，长与辕等，高四尺，善盖上治中，令可载矢。” 子墨子曰 ：“凡不守者有五：城大人少，一不守也；城小 ...
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备城门第五十二 禽滑厘问于子墨子曰 ：“由圣人之言，凤鸟之不出，诸侯 畔殷周之国，甲兵方起于天下，大攻小，强执弱，吾欲守小国， 为之柰何 ？”子墨子曰：“何攻之守？”禽滑厘对曰：“今 之世常所以攻者：临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、 蚁傅、轒辒轩车，敢问守此十二者柰何？”子墨子曰 ：“我城 池修，守器具，樵粟足，上下相亲，又得四邻诸侯之救，此所 以持也。且守者虽善，而君不用之，则...
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鲁问第四十九 鲁君谓子墨子曰 ：“吾恐齐之攻我也，可救乎？”子墨子 曰：“可。昔者，三代之圣王禹汤文武，百里之诸侯也，说忠 行义，取天下。三代之暴王桀纣幽厉，雠怨行暴，失天下。吾 愿主君，之上者尊天事鬼，下者爱利百姓，厚为皮币，卑辞令， 亟遍礼四邻诸侯，驱国而以事齐，患可救也，非此，顾无可为 者。” 齐将伐鲁，子墨子谓项子牛曰 ：“伐鲁，齐之大过也。昔 者，吴王东伐越，栖诸会稽，西伐楚...
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贵义第四十七 子墨子曰 ：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而 断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之 贵也。又曰 ：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为， 何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。 故曰，万事莫贵于义也。 子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰 ：“今天下莫为义， 子独自苦而为义，子不若已 。”子墨子曰：“今有人于此，有 子十人...
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毛众，而不 谓之牛众。一马，马也，二马，马也。马四足者，一马而四足 也，非两马而四足也。马或白者，二马而或白也，非一马而或 白。此乃一是而一非者也。 耕柱第四十六 子墨子怒耕柱子，耕柱子曰 ：“我毋俞于人乎？”子墨子 曰：“我将上大行，驾骥与羊，子将谁驱？”耕柱子曰：“将 驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰 ：“骥足以 责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。” 巫马子谓子墨子曰...
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经上第四十 故，所得而后成也。止，以炙也。 体，分于兼也。必，不己也。 知，材也。平，同高也。 虑，求也。同，长以正相尽也。 知，接也。中，同长也。 智，明也。厚，有所大...
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非命上第三十五 子墨子言曰 ：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之 富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡， 不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？”子 墨子...有命者不仁。故当执有 命者之言，不可不明辨。” 然则明辨此之说将柰何哉？子墨子言曰 ：“必立仪，言而 毋仪，譬犹运钧之上而立朝夕者也，是非利害之辨，不可得而 明知也。故言必有三表。”何谓三表 ？子...
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明鬼上第二十九 (阙) 明鬼中第三十 (阙) 明鬼下第三十一 子墨子言曰 ：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力 正，是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝 弟长贞良也，...下乱。是故子墨子曰 ：“今天下之王公大人士君子，实将欲求 兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不 可以不明察此者也。” 既以鬼神有无之别，以为不可不察已，然则吾为明察此， 其说将柰...
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天志上第二十六 子墨子言曰 ：“今天下之士君子，知小而不知大。何以知 之？以其处家者知之。若处家得罪于家长，犹有邻家所避逃之。 然且亲戚兄弟所知识，共相儆戒，皆曰 ：‘不可不戒矣！不可 ...然则是谁顺天意而得赏 者？谁反天意而得罚者？”子墨子言曰 ：“昔三代圣王禹汤文 武，此顺天意而得赏也。昔三代之暴王桀纣幽厉，此反天意而 得罚者也。然则禹汤文武其得赏何以也？”子墨子言曰 ：“其 事上尊天...
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